Agathos Daimon
 | Bu madde, öksüz maddedir; zira herhangi bir maddeden bu maddeye verilmiş bir bağlantı yoktur. (Nisan 2024) |
Agathos Daimon (Grekçe: ἀγαθός δαίμων ) [a] aslen klasik antik Yunan dininin ve Greko-Mısır dininin küçük bir tanrısıydı (daimon ). Orijinal Yunan biçiminde, bir ev tanrısı olarak hizmet etti ve yemeklerden sonra Zeus ile birlikte onurlarına içki içilirdi. Daha sonraki Ptolemaik antik çağda, kısmen farklı iki rol üstlendi; biri, İskenderiye'nin özel koruyucusu olarak hizmet eden, önde gelen bir yılan tanrı olan Agathos Daimon olarak. Diğeri ise ev tanrılarının bir cinsi olarak, tapınıldıkları evlerin bireysel koruyucuları olan yılan şeklindeki Agathoi Daimonlar.[1]
Yunan klasik dönemi
[değiştir | kaynağı değiştir]Yunan mitolojisinde geçmesine rağmen Pausanias, bu adın yalnızca Zeus'un bir sıfatı olduğunu tahmin etmişti.[2] Yemek yendikten sonra Agathos Daimon'u onurlandırmak için birkaç damla karıştırılmamış şarap içmek veya dökmek adettendi.[3][4] Aristofanes'in Barış'ında, şöyle anlatılır : Savaş, Barış'ı (İrini ) derin bir çukura hapsettiğinde, Hermes, İrini'ye yardım etmeye gelir: "Şimdi, ey Yunanlılar! Tartışmalardan ve kavgalardan kurtulmamız, tatlı Eirene'yi kurtarmamız ve onu bu çukurdan çekmemiz gereken an... Bu, Agathos Daimon'un onuruna bir kadeh içmenin tam zamanı." Agathos Daimon'a adanmış bir tapınak, Megalopolis'ten Arkadya'daki Maenalus'a giden yolda bulunuyordu.[5]
Agathos Daimon, Tikenin (Grekçe: Τύχη Ἀγαθή ) eşi veya arkadaşıydı. "Tike'yi Livadya'da İyi ve Zengin Ruh Agathos Daimon'un karısı olarak tanıyoruz". [6] [7] Agathos Daimon'un esrarengiz varlığı sanatta bir yılan olarak veya daha somut bir şekilde, bir elinde cornucopia ve bir kase, diğer elinde ise bir haşhaş ve bir başak taşıyan genç bir adam olarak da tasvir edilmiştir. [6]
Geç Antik Dönem Mısır
[değiştir | kaynağı değiştir]Geç Antik Çağın senkretik atmosferinde, agatho daemonlar Mısır'da güvenlik ve iyi şans getirenlerle ilişkilendiriliyordu: Sihirli amblemlerle oyulmuş bir mücevherin ön yüzünde şunlar vardı: timsah, güneş-aslan ve Chnum –Agathodaemon– Aion ile çevrili Osiris mumyası ile Serapis'in resimleri. Arka tarafında ise Harpokrates.[8]
Ayrıca bakınız
[değiştir | kaynağı değiştir]Notlar
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ Sometimes written as Agathodaemon (Şablon:Lang-grc, agathodaímōn)
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ Drakōn : dragon myth and serpent cult in the Greek and Roman worlds. Oxford University Press. 2013. ss. 286-309. ISBN 978-0-19-955732-5. OCLC 837855776. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=(yardım) - ^ Pausanias, Description of Greece, viii. 36. § 3
- ^ Martin P. Nilsson, Greek Folk Religion. (Columbia University Press), 1981:33, 70, 73.
- ^ Ptolemaic Alexandria. I. Oxford: Claredon Press. 1972. s. 210. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=(yardım) - ^ Smith, William, (Ed.) (1867), "Agathodaemon", Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 1, Boston, s. 65, 26 Ekim 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi, erişim tarihi: 5 Mayıs 2008 Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=(yardım) - ^ a b Chisholm 1911.
- ^ Harrison 1922.
- ^ Illustrated in W. Fauth, Helios Megistos: zur synkretistischen Theologie der Spätantike (Leiden: Brill) 1995:85.
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- Prolegomena to the Study of Greek Religion. 3rd. 1922. ss. 355-ff, 543. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=(yardım)
